ចុះឈ្មោះ

Sign Up to our social questions and Answers Engine to ask questions, answer people’s questions, and connect with other people.

ចូល

Login to our social questions & Answers Engine to ask questions answer people’s questions & connect with other people.

Forgot Password

Lost your password? Please enter your email address. You will receive a link and will create a new password via email.

Please briefly explain why you feel this question should be reported.

Please briefly explain why you feel this answer should be reported.

Please briefly explain why you feel this user should be reported.

សំណេរពន្យល់សុភាសិត «​ទឹក​ត្រជាក់ ត្រី​កុំ​»​ ។

      សេចក្ដីពន្យល់៖  គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ចង់​រស់នៅ​ក្នុង​តំបន់​គ្រោះថ្នាក់​ឬ​ក៏​ចង់​រស់​នៅ​​ក្នុង​អំពើ​ហិង្សា​​ទេ សូម្បី​តែ​​សត្វ​នៅ​ពេល​អស់​ព្រៃ​ឈើ​ ក៏​វា​គង់​តែ​ភៀស​ខ្លួន​ទៅ​តំបន់​ដែល​មាន​សុវត្ថិភាព​សម្រាប់​ខ្លួន​វា​ផង​ដែរ​ លែង​អី​មនុស្ស​ ​ដែល​ជា​សត្វ​មាន​សភាវគតិ​ ប្រាកដ​ជា​មិន​ចង់​ជួប​សង្គម​ខ្មៅ​ងងឹត​ឬ​ក្ដៅ​ក្រហាយ​​​ឡើយ​​ ទី​ណា​ដែល​មាន​សន្តិភាព​ មាន​ភាព​សុខ​សាន្ត​ មាន​សុភមង្គល​ កុំ​ថា​ឡើយ​មនុស្ស​ សូម្បី​តែ​សត្វ​ក៏​មក​រស់​នៅ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​នៅ​ទី​នោះ​ដែរ​។ សម​ដូច​សុភាសិត​មួយ​លើក​ឡើង​ថា «​ទឹក​ត្រជាក់​ ត្រី​កុំ​»​។
    តើ​សុភាសិត​នេះ​មាន​ខ្លឹមសារ​អប់រំ​ដូចម្ដេច​ខ្លះ​?
    ដើម្បី​ជា​ទុន​ក្នុង​កា​រ​បកស្រាយ​ឲ្យ​កាន់តែ​ពិស្ដារ​ ជា​បឋម​គួរ​គប្បី​យល់​នូវ​​ឃ្លា​មួយ​ចំនួន​ជាមុន​សិន​ ដូចជា «​ទឹក​ត្រជាក់​»​ និង «​ត្រី​​កុំ​»។ ឃ្លា «​ទឹក​ត្រជាក់​»​ ​គេ​ចង់​សំដៅ​​ទៅ​លើ​ទឹក​ដែល​មាន​សីតុណ្ហភាព​ល្មម​សមរម្យ​ មិន​ក្ដៅ​ ហើយ​អាច​ឲ្យ​មច្ឆាជាតិ​និង​រុក្ខជាតិ​​ទាំង​ឡាយ​រស់​នៅ​បាន រី​ឯ​ «​ត្រី​កុំ​»​ ពាក្យ​ថា «​កុំ​»​ គឺ​មាន​ន័យ​ថា ការ​ប្រមូល​ផ្ដុំ​គ្នា ការ​ចូល​ជួបជុំ​គ្នា ដូច្នេះ​ «​ត្រី​កុំ​»​ មាន​ន័យ​ថា ត្រី​ទាំង​ឡាយ​បាន​មក​រស់​នៅ​ផ្ដុំ​នៅ​ ឬ​រស់​នៅ​ជុំ​គ្នា​យ៉ាង​ច្រើន​។​ ចំពោះ​សុភាសិត​ខាង​លើ​នេះ​ បើ​គិត​តាម​ន័យ​ត្រង់​វិញ​ គឺ​បង្ហាញ​ថា ធម្មជាតិ​ជា​ត្រី​មិន​ចូល​ចិត្ត​រស់​នៅ​ក្នុង​ទឹក​ដែល​មាន​សីតុណ្ហភាព​ខ្ពស់​ទេ​ យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ក៏​ត្រឹម​បួន​អង្សា​សេ​ដែរ បើ​ទឹក​ឡើង​កម្ដៅ​ត្រី​ប្រាកដ​ជា​ស្លាប់​អស់​គ្មាន​សល់​ ​បើ​ធៀប​នឹង​សង្គម​​វិញ គឺ​មនុស្ស​មិន​អាច​រស់​នៅ​ក្នុង​សង្គម​​អាក្រក់​បាន​ទេ​ គឺ​មនុស្ស​​ចង់​នៅ​ក្នុង​កន្លែង​ដែល​សុខសាន្ត​និង​មាន​សន្តិភាព​ ទី​ណា​រស់​នៅ​ស្រួល​ ទី​នោះ​នឹង​មាន​ប្រជាជន​ច្រើន​ ដូចជា​នៅ​តាម​ដង​ទន្លេ​មេគង្គ​ និង​ទន្លេ​សាប​ជាដើម​។
 មនុស្ស​សត្វ​ទាំង​ឡាយ​​តែង​តែ​ចង់​រស់​នៅ​ដោយ​សុខសាន្ត​ ប៉ុន្តែ​អ្វី​ដែល​គេ​គិត​មិន​ដូច​អ្វី​ដែល​បាន​ជួប​ប្រទះ​ជាក់​ស្ដែង​ឡើយ​ ​ក្នុង​សង្គម​គឺ​ពោរពេញ​ទៅ​ការ​លោភលន់​ ការ​ច្រណែន​ឈ្នានីស​ ​និង​ការ​សងសឹក​គ្នា​មិន​ចេះ​ចប់​មិន​ចេះ​​ហើយ រួច​ក៏​បង្កើត​​បាន​ជា​ជម្លោះ​ ហើយ​ឈាន​ដល់​ការ​កាប់​សម្លាប់​ស៊ីសាច់​ហុត​ឈាម​​គ្នា​តែ​ម្ដង​ ទី​បំផុត​នឹង​រលាយ​ មិន​ថា​គូ​ខាង​ណា​ឡើយ គឺ​សុទ្ធ​តែ​ខាត​បង់​ទាំង​អស់​ យ៉ាង​ណា​មិញ​សន្តិភាព​​គឺ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​របស់​មនុស្ស​សត្វ​ទាំង​ពួង​ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ចង់​ស្លាប់​ ចង់​រស់​​ក្នុង​ភាព​អ​យុត្តិធម៌​ ឬ​ក្នុង​សង្គម​អនាធិបតេយ្យ​ឡើយ​ ​​និយាយ​ឲ្យ​ចំ​ទៅ​​គឺ​​គេ​ប្រាថ្នា​តែ​កន្លែង​ដែល​ផ្ដល់​សេចក្ដី​សុខ​​​តែ​ម្ដង​។ ជាក់ស្ដែង​នៅ​​​​ក្នុង​ធម្មជាតិ​ គ្រប់​​មច្ឆាជាតិ​មិន​ចូល​ចិត្ត​រស់​នៅ​​ក្នុង​​ទឹក​ដែល​មាន​សីតុណ្ហភាព​ខ្ពស់​ឡើយ ប៉ុន្តែ​វា​ច្រើន​តែ​ចូល​​​​ទៅ​តំបន់​ណា​ដែល​មាន​កម្ដៅ​សម​ល្មម​មិន​ក្ដៅ​ពេក​ ទើប​វា​អាច​រស់​នៅ​​បាន​ បើ​ទឹក​ឡើង​កម្ដៅ​ដល់​ហាសិប​អង្សា​សេ​ កុំ​ថា​ឡើយ​ត្រី​ សូម្បី​តែ​មនុស្ស​និង​សត្វ​ស្លាប​ ព្រម​ទាំង​សត្វ​ចតុប្បាទ​នានា​ ក៏​អាច​ស្លាប់​វិនាសហិនហោច​ដូច​គ្នា​ដែរ​។ វា​មិន​ខុស​អី​ពី​សង្គម​មនុស្ស​ឡើយ​ នៅ​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ពិភពលោក​ ​ក្នុង​សម័យ​សង្គ្រាម​លោក​លើក​ទី​ពីរ ហ៊ីត្លែរ​ បាន​តាំង​ខ្លួន​​​ជា​មហា​អំណាច​ចក្រពត្តិ​​ឈ្លាន​ពាន​​លើ​ទ្វីប​អឺរ៉ុប​​​និង​រុស្ស៊ី​ទាំង​មូល​ ដែល​បង្ក​​ជា​មហា​សោកនាដកម្ម​យ៉ាង​ខ្លោចផ្សា​​បំផុត​ ជា​ពិសេស​នោះ​ ហ៊ីត្លែរ ​បាន​សម្លាប់​យ៉ាង​រង្គាល​នូវ​ជនជាតិ​ជ្វីស​ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ជនជាតិ​នេះ​ត្រូវ​ភៀសខ្លួន​​និង​រត់​ទៅ​រស់​នៅ​តំបន់​ផ្សេង​ ដើម្បី​គេច​ឲ្យ​ផុត​ពី​ការ​កាប់​សម្លាប់​ ចំណែក​នៅ​ប្រទេស​ខ្មែរ​វិញ គេ​អាច​និយាយ​បាន​ថា​នៅ​ក្នុង​របប​កម្ពុជា​ប្រជាធិបតេយ្យ​ ប្រជាជន​ត្រូវ​គេ​បង្អត់​អាហារ​ ​ហូប​តែ​បបរ​រាវ​ៗ​ ធ្វើ​ការ​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ​ឥត​បាន​សម្រាក​ បើ​មិនសា្លប់ដោយ​ឈឺ​ក៏ស្លាប់ដោយ​ជំងឺ ខ្លះ​ក៏​ស្លាប់​ដោយ​សារ​បាក់​កម្លាំង​ដែរ​ ហើយ​ជា​ពិសេស​​នោះ​គឺ​ត្រូវ​អង្គការ​យក​ទៅ​អប់​រំ​នៅ​ក្នុង​រណ្ដៅ​កប់​ខ្មោច​ ដោយ​ប្រដៅ​នឹង​ត្បូង​ចប​និង​ស្នូក​កាំភ្លើង​ជាដើម​ ​និយាយ​ឲ្យ​ខ្លី​ទៅ​ សង្គម​នោះ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​សោកនាដកម្ម​ ប្រជាជន​ជិត​បី​លាន​នាក់​ ត្រូវ​បាន​សម្លាប់​ ប្រជាជន​​​​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​ភ័យ​ខ្លាច​ ខូច​សតិអារម្មណ៍​ ពួក​គាត់​មិន​ត្រឹម​តែ​របួស​រាង​កាយ​ទេ ថែម​ទាំង​របួស​ផ្លូវ​ចិត្ត​ទៀត​ផង​ ជា​ការ​ពិត​ណាស់​ ស្ថាន​ភាព​បែប​នេះ​ ពិត​ជា​មិន​អាច​ទទួល​យក​បាន​​ទេ​ចំពោះ​​ប្រជាជន​ស្លូត​ត្រង់ ដែល​ត្រូវ​បាត់បង់​ជីវិត​ដោយ​អយុត្តិធម៌​បំផុត​ ជន​ភៀសខ្លួន​រាប់​លាន​នាក់​បាន​រត់​គេច​ទៅ​នៅ​ស្រុក​គេ​ជាច្រើន​ ប្រទេស​កាន់​តែ​ទន់ខ្សោយ​ រលាយ​ស្ទើរ​ក្លាយ​ជា​ផេះ​ បើ​ដល់​ថ្នាក់​អ៊ីចឹង​ហើយ​ អាច​រីក​ចម្រើន​ម្ដេច​នឹង​បាន​ ចំណុច​នេះ​គេ​អាច​និយាយ​បាន​ថា​ទឹក​វា​មាន​​កម្ដៅ​ខ្លាំង​ណាស់​ ត្រី​មិន​អាច​រស់​នៅ​បាន​ទេ​។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​ នៅ​ក្នុង​សង្គម​នៃ​ប្រទេស​ជឿនលឿន​មួយ​ចំនួន​ គេ​បាន​យក​ចិត្ត​ទុក​លើ​ប្រជាជន​របស់​គេ​ណាស់ ដូច​ជា​សហរដ្ឋ​អាមេរិក​ជាដើម​ ដែល​គេ​អាច​និយាយ​បាន​​ថា​ ជា​ប្រទេស​គំរូ​នៃ​លទ្ធិ​ប្រជាធិបតេយ្យ​ ហើយ​គេ​ចេះ​គោរព​ច្បាប់​ និង​​មិន​បំផ្លាញ​ជីវិត​មនុស្ស​ឡើយ​ មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ គេថែម​ទាំង​រក្សា​ជនភៀសខ្លួន​គ្រប់​ជាតិ​សាសន៍​ទៀត​ផង​រួម​ទាំង​ជនជាតិ​ខ្មែរ​ផង​ដែរ​ ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត​ ជាតិសាសន៍​ជាច្រើន​តែង​តែ​ប្រាថ្នា​ទៅ​រស់​នៅ​ប្រទេស​នេះ ដោយ​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​​វា​អាច​​ផ្ដល់​សុភមង្គល​និង​សេចក្ដី​សុខ​ ព្រម​ទាំង​​មាន​សុវត្ថិភាព​ចំពោះ​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ផង​ ចំណុច​នេះ​គេ​អាច​និយាយ​បាន​ថា ទឹក​ត្រជាក់​ត្រី​កុំ​ ហ្នឹងឯង​។
  ​ ​បើ​ក្រឡេក​មក​មើល​វណ្ណកម្ម​អក្សរសិល្ប៍​ខ្មែរ​ក្ដី​ក៏​មិន​ខុស​ពី​សង្គម​ពិត​​ប៉ុន្មាន​ឡើយ ជាក់​ស្ដែង​នៅ​ក្នុង​រឿង​កុលាប​ប៉ៃលិន​ ជា​ស្នាដៃ​និពន្ធ​របស់​លោក ញ៉ុក ថែម​ បាន​បង្ហាញ​​​ពី​សេចក្ដី​​ស្រឡាញ់ ការ​សន្ដោស​ប្រណី​ ការ​អាណិតអាសូរ ​និង​ការ​មិន​រើស​អើង​របស់​ថៅកែ​ត្បូង ទៅ​លើ​កូន​ឈ្នួល​ជាដើម​ នោះ​គឺ​តួអង្គ​លោក​ ហ្លួង​រតន​សម្បត្តិ​ លោក​បាន​រាប់​អាន់​អ្នក​ក្រ​គ្រប់​ទិសទី​ ផ្ដល់​ការងារ​ឲ្យ​ពួកគេ​ធ្វើ និង​យកចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​កម្មករ​ខ្លួន​ជានិច្ច​ ​តួយ៉ាង​ដូច​ចៅចិត្រ​ជា ដើម ដែល​ជា​យុវជន​មួយ​រូប​គ្មាន​សាច់​ញាតិ​បងប្អូន​ បាន​រត់​ទៅ​ពឹង​សុំ​ការងារ​ពី​លោក ក៏​លោក​មិន​បដិសេធ​ឡើយ​ គឺ​បាន​ផ្ដល់​ការពារ​ឲ្យ​ចៅ​ចិត្រ​​គ្រាន់​បាន​ចិញ្ចឹម​ក្រពះ​ ​។ ចំណុច​ដ៏​ល្អ​បែប​នេះ​ រឹត​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​កម្មករ​ស្រឡាញ់​ពេញ​ចិត្ត ដល់​ថ្នាក់​ហ៊ាន​លះបង់​ជីវិត​ដើម្បី​ការពារ​ចៅហ្វាយ​របស់​ខ្លួន​ ឧទាហរណ៍​ដូច​ករណី​ខូច​ឡាន​កណ្ដាល​ព្រៃ​ ហើយ​ត្រូវ​ចោរ​ប្លន់​​ ចៅចិត្រ​បាន​ស្ម័គ្រ​ការពារ​​ថៅកែ​ខ្លួន ដោយ​មិន​ស្ដាយ​ជីវិត​ឡើយ ហើយ​ក្នុង​ករណី​មួយ​ទៀត​ គឺ​បាឡាត់ស្រុក​សង្កែ​បាន​រួម​​ដៃ​ជាមួយ​ថៅកែ​ផាន់​ ចូល​មក​ប្លន់​ពេជ្រ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ហ្លួង​រតន​សម្បត្តិ​ ​ក៏​ត្រូវ​ចៅចិត្រ​និង​ក្រុម​កម្មករ​ដទៃ​ទៀត​ជួយ​យក​អាសា​បាន​ទាន់​ពេល​។ ការ​លះបង់​បែប​នេះ​ ក៏​ដោយ​សារ​លោក​ហ្លួង​រតន​សម្បត្តិ​​បាន​ផ្ដល់​នូវ​សេចក្ដី​ដល់​មនុស្ស​ក្រោម​ឱវាទ​របស់​ខ្លួន​ ហើយ​ស្រឡាញ់​ពួកគេ​ស្មើ​ៗ​គ្នា។ នៅពេល​មាន​បញ្ហា​ នរណា​អាច​នឹង​គេច​យក​រួច​ខ្លួន​បាន​នោះ​ ពិត​ជា​មិន​អាច​ទេ​។ ​​មួយ​វិញ​ទៀត​ នៅ​ក្នុង​រឿង​ផ្កា​ស្រពោន​ ដែល​ជា​វណ្ណកម្ម​ដ៏​ល្បីល្បាញ​របស់​លោក នូ ហាច​ ​ក៏​បាន​សម្ដែង​ឲ្យ​ឃើញ​ពី​សន្ដាន​ចិត្ត​ដ៏​បរិសុទ្ធ​​​​របស់​តួអង្គ​ប៊ុន ធឿន​ ដែល​មាន​អត្តចរិត​ល្អ​​ សម​ជា​សុភាពបុរស​ពេញលេញ​ ​អ្នក​ផង​ទាំងឡាយ​ស្រឡាញ់​រាប់​អាន​គេ​​ដោយ​ភាព​ស្មោះស្ម័គ្រ​ ហើយ​គេ​ក៏​មិន​ដែល​មាន​បំណង​កេង​ចំណេញ​ពី​មិត្ត​ភក្តិ​ណា​ម្នាក់​ឡើយ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​​ យាយ​នួន​ ដែល​ជា​ម្ដាយ​នាង វិធាវី ស្រឡាញ់​តែ​បុណ្យស័ក្ដិ​ មើល​មនុស្ស​តែ​សម្បក​ក្រៅ​ ហ៊ាន​ក្បត់​សន្យា​​ហើយ​​ពង្រាត់បង្រាស​​​កូន​របស់​ខ្លួន​ពី​ប៊ុន​ ធឿន​ ដោយ​គ្មាន​ក្ដី​មេត្តា​ ​រួច​ក៏​លើក​កូន​ឲ្យ​ណៃ ស៊ត​ ដែល​ជា​មនុស្ស​បាត​ផ្សារ ព្រហើន​កោងកាច​ ​មិន​គោរព​ចាស់​ទុំ​ ទី​បំផុត​យាយ​នួន​មានតែ​វិប្បដិសារី​ប៉ុណ្ណោះ​ គឺ​នាង​វិធាវី​ត្រូវ​ទទួល​មរណភាព​ទាំង​​​ក្មេង​ខ្ចី​។ ចំណុច​នេះ​ គឺ​ពុំបាន​ផ្ដល់​សេចក្ដី​សុខ​ផ្លូវ​ចិត្ត​ឲ្យ​នាង​ឡើយ​ ​មាន​តែ​បន្ថែម​ទម្ងន់​ទុក្ខ​ឲ្យ​នាង​ថែម​ទៀត រហូត​មិន​អាច​ទ្រាំទ្រ​បាន​។ ក្រៅ​ពី​​នេះ​ នៅ​ក្នុង​អក្សរសិល្ប៍​ខ្លះ​បាន​បង្ហាញ​ពី​ការ​ជិះជាន់​របស់​ពួក​អ្នក​មាន​អំណាច​មក​លើ​ប្រជាជន​តូចតាច​ ដែល​បង្កើត​បាន​ជា​ការ​រើ​បម្រះ​នៅ​ក្នុង​សង្គម​ ​ជាក់​ស្ដែង​នៅ​ក្នុង​រឿង​ភូមិ​តិរច្ឆាន​ បាន​លាត​ត្រដាង​នូវ​​ស្ថានភាព​ប្រជាជន​ខ្មែរ​ទូទាំង​​ប្រទេស​ រួម​ទាំង​អ្នក​ភូមិ​ក្រាំងលាវ​ ក្នុង​ខេត្ត​កំពង់​ឆ្នាំង​ផង​ដែរ​ ពួក​អាណានិគមនិយម​បារាំង​បាន​ជំរិត​ទារ​ពន្ធដារ​​គ្រប់​សព្វ​បែប​យ៉ាង​​ពី​រាស្ត្រ​ រហូត​ប្រជាពលរដ្ឋ​នៅ​ភូមិ​ក្រាំងលាវ​ ប្រឆាំង​តវ៉ា ហើយ​ក៏​មាន​ការ​បង្ក្រាប​ ដោយ​ទប់​កំហឹង​មិន​បាន​ក៏​នាំ​គ្នាបះបោរ​ប្រឆាំង​បារាំង​ ហើយ​ក៏​បាន​​​សម្លាប់​បាដែស​ ​បាន​ជោគជ័យ​។ ចំណុច​នេះ​គឺ​បណ្ដាល​មក​ពី​​ការគ្រប់គ្រង​ដ៏​អយុត្តិធម៌​ និង​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​ការជិះជាន់​ឥត​មេត្តា នរណាទ្រាំ​​រស់នៅ​បាន​។ ​យ៉ាង​ណា​មិញ​ នៅ​ក្នុង​ស្នាដៃ​រឿង​គូលី​កំណែន​ ក៏​មិន​ខុស​អី​ពី​រឿង​ភូមិ​តិរច្ឆាន​ប៉ុន្មាន​ឡើយ​ គឺ​សុទ្ធ​តែ​បង្ហាញ​ពី​ការ​តស៊ូ​ប្រឆាំង​នឹង​ចក្រពត្តិ​និយម​ដែល​ចូលចិត្ត​ឈ្លានពាន​និង​កេងប្រវ័ញ្ច​លើ​អ្នក​ទន់​ខ្សោយ តួយ៉ាង​ដូច​តួ​អង្គ​ លឹម​ នូ ដូង​ ម៉ឹង​ និង​​អ្នក​គ្រូ​គូ រស់​ ជាដើម​ គឺ​សុទ្ធ​តែ​មាន​បេះដូង​ស្រឡាញ់​ភាព​ត្រឹមត្រូវ​យុត្តិធម៌​និង​សង្គម​ប្រជាធិបតេយ្យ​ ហើយ​រួម​គ្នា​ដេញ​បារាំង​ចេញ​ពី​ទឹកដី​ខ្លួន​។ ​បន្ថែម​ពី​នេះ​នៅ​ក្នុង​រឿង​ព្រះ​​វេស្សន្ដរ​ ​ព្រះ​វេស្សន្ដរ​បាន​បាន​លះ​បង់​អ្វី​ៗ​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​ ដែល​គេ​ហៅ​ថា បញ្ច​បរិច្ចាគ​ ដូចជា ធន​បរិច្ចាគ កាយ​បរិច្ចាគ​ ជីវិត​បរិច្ចាគ​ បុត្ត​បរិច្ចាគ​ និង​ភរិយា​បរិច្ចាគ​ ទោះ​ជា​ដំបូង​ អ្នក​នគរ​ស្រីពិរាស្ត្រ​ខឹង​សម្បា​នឹង​ព្រះ​អង្គ​ក្ដី​ ក៏​ទី​បំផុត​មាន​តែ​ព្រះ​អង្គ​ទេ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រជាជន​មាន​សេចក្ដី​សុខ​ ​​ហើយ​ស្រឡាញ់​ពេញ​ចិត្ត​ទ្រង់​ជា​ខ្លាំង​ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​មាន​ចិត្ត​ចង់​បះបោរ​ឬ​ធ្វើ​សង្គ្រាម​នឹង​ទ្រង់​ឡើយ​ ​និយាយ​រួម​នគរ​ស្រី​ពិរាស្ត្រ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​សន្តិភាព​ និង​ភាព​សុខសាន្ត​យ៉ាង​ក្រៃលែង​។ ដោយឡែក​នៅ​ក្នុង​ស្នាដៃ​រឿង​ទុំទាវ​ ភិក្ខុ​សោម​បាន​លាត​ត្រដាង​នូវ​សង្គម​សក្ដិភូមិ​ អំណាច​ស្ដេច​ត្រាញ់ ​អរជួន​ បាន​គាប​សង្កត់​ រួម​ដៃ​ជាមួយ​ម្ដាយ​ទាវ​ ពង្រាត់​ទុំ​នឹង​ទាវ​ឲ្យ​ឃ្លាត​ពី​​គ្នា ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ទាំង​ពីរ​ស្លាប់​យ៉ាង​អាណោចអាធ័ម​បំផុត ​ដំណោះ​ស្រាយ​បែប​គឺ​មែន​មែន​បែប​សន្តិវិធី​ទេ​ គឺ​ច្បាប់​ព្រៃ​សុទ្ធសាធ​ ទី​បំផុត ​អរជួន​​ មិន​ត្រឹម​តែ​បង្ក​ផល​លំបាក​ដល់​ខ្លួន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ប្រជាជន​នៅ​ខេត្ត​ត្បូង​ឃ្មុំ​ទាំង​ត្រូវ​ក្លាយ​ជា​អ្នក​ងារ​ រី​ឯ​បក្សពួក​អរជួន​ក៏​ត្រូវ​កាត់​ទោស​ប្រហារ​ជីវិត​ដោយ​​​ភ្ជួរ​នឹង​រនាស់​ទៀត​ផង​ ហើយ​អ្នក​អាន​អ្នក​សិក្សា​ពិត​ជា​មិន​ពេញ​ចិត្ត​ទង្វើ​របស់​ អរជួន​និង​ ​យាយ​ម្ដាយ​ទាវ​នេះ​ឡើយ​ គេ​អាច​និយាយ​បាន​ថា​ទឹក​ឡើង​កម្ដៅ​ហើយ ត្រី​ប្រាកដ​ជា​សម្លាប់​ឬ​ហែល​ទៅ​រក​ជម្រក​ថ្មី​ទៀត​ដែល​ល្អ​ជាង​នេះ​។
    
សរុប​មក​ ទីណា​មាន​សន្តិភាព​ទី​នោះ​មា​ន​ភាព​សុខសាន្ត​ ប្រជាជន​សម្បូរសប្បាយ​ ​រស់​នៅ​ដោយ​គ្មាន​ភាព​ភ័យ​ខ្លាច​ ប៉ុន្តែ​បើ​សង្គម​នោះ​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​​ការ​កេងប្រវ័ញ្ច​ ប្រើ​អំណាច​ផ្ដាច់ការ​ នោះ​នឹង​មាន​សង្គ្រាម​ ហើយ​នឹង​មាន​ការ​កាប់​សម្លាប់​និង​ការ​ចង​គំនុំ​គ្នា​ជា​មិន​ខាន​ ​នោះ​នឹង​គ្មាន​ភាព​ស្ងប់​ស្ងាត់​ឡើយ រី​ឯ​ប្រជាជន​នឹង​រត់​ចេញ​ពី​ប្រទេស​របស់​ខ្លួន​ ក្លាយ​ទៅ​ជា​ជន​ភៀស​សឹក​ជាក់​ជា​មិន​ខាន​។​
    ​​​ យោង​តាម​ការ​បក​ស្រាយ​យ៉ាង​ក្បោះក្បាយ​ដូច​ខាង​លើ​នេះ គេ​អាច​វាយតម្លៃ​បាន​ថា សុភាសិត​នេះ​ពិត​ជា​មាន​តម្លៃ​អប់រំ​យ៉ាង​ពិសេស​ និង​បាន​បង្កប់​នូវ​ឧត្ដមគតិ​ដ៏​ជ្រាល​ជ្រៅ​​ ដើម្បី​អប់រំ​បណ្ដា​ប្រជាជន​គ្រប់​ស្រទាប់​វណ្ណៈ​ឲ្យ​ចេះ​កសាង​តែ​អំពើ​ល្អ​និង​ឲ្យ​ចេះ​ស្រឡាញ់​សច្ចធម៌​។ ក្នុង​នាម​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​សិក្សា​មួ​យ​រូប​ ក៏​ដូចជា​ប្រជាជន​កម្ពុជា​ឬ​ទូទាំង​សកលលោក គួរ​គប្បី​ប្រតិបត្តិ​ឲ្យ​បាន​ត្រឹមត្រូវ​ និង​ខិតខំ​កសាង​ខ្លួន​ឲ្យ​សម​ជា​ពលរដ្ឋ​ល្អ​ ដើម្បី​ស្វែង​រក​សន្តិភាព​ជូន​ជាតិ​មាតុភូមិ​​និង​ពិភព​លោក​ទាំង​មូល​ផង​ដែរ​។

អត្ថបទដែលពាក់ព័ន្ធ

World Heritage

មតិយោបល់